赵孟頫最为推崇的唐代写经本,楷法精湛!

 

在北京故宫举办的“赵孟頫书画特展”中,有一个单元“溯本清源——赵孟頫的艺术渊源”,这个主题中有一卷唐代经生国诠所写的楷书《善见律卷》,值得引起注意。

该卷为国家禁止出国(境)展览文物,同时也是师承晋唐之法的赵孟頫所推祟备至的作品。赵孟頫在卷后题跋云:

“余十年前于吴中获此卷,唐贞观间国诠书,有褚、薛余风,后有署衔,赵模、阎立本皆在焉。皇庆二年归之兰谷,请善藏之。次年四月廿九日,子昂书。”

国诠,唐初太宗时人(七世纪),名不见经传。贞观(627-649)中经生。工书,明代都穆《寓意编》谓“其书精熟匀净而近媚”。明詹景凤《东图玄览》提到:“唐贞观中经生国诠奉敕作指顶许字,用硬黄纸书《善见律》。”他写的经卷,今唯见此一种。

唐人写经,多不落名款,有的虽有名款但非名人,故以往书家并未给予足够注意。其实,由于唐代重书学,特别在中唐、盛唐,写经书法水平一般很高。《善见律》述释迦牟尼弘佛之事,卷末上端书“善见律卷”,下署“贞观廿二年十二月十日国诠写”。此卷经书工整,结构点画均匀秀劲,运笔灵活熟练,轻重适宜。全篇一气呵成,造诣精湛。

尽管国诠名不见经传,但也非寻常经生。明代詹景凤《东图玄览》曾提:“唐贞观中经生国诠奉敕作指顶许字,用硬黄纸书《善见律》。”即国诠系“奉敕”而为之。且经生一般不留名在,而国诠却在卷尾署“贞观廿二年十二月十日国诠写”。

此卷为乌丝栏纸本,小楷书。275行 每行17字 纵22.6厘米 横468.8厘米,故宫博物院藏。书法运笔匀净遣劲,结体平整秀媚,可以看出其上承王羲之《乐毅论》、《黄庭经》等小楷的书法余绪,又更为接近陈、隋间楷书的整秀风格,而下启唐初书风。

初唐的楷书大多数是碑书,书迹经镌刻难以保存原来的笔法,所以宋代米芾就曾非常强调习书要多览墨迹。《善见律》则为学习小楷书的人提供了不可多得的范本。卷后有赵孟頫、冯子振、倪瓒、明邢侗、董其昌等九人题跋董其昌等九人题跋亦属书法名家墨迹。