《灵飞经》又名《六甲灵飞经》,被誉为天下第一小楷
《灵飞经》又名《六甲灵飞经》,被誉为天下第一小楷,本身是一卷道教经典,为唐代开元年间的墨迹写本,其字结体秀丽清劲,笔意潇洒,神彩飞动,是写经中的精品。传为唐代钟绍京所书,元袁桷、明董其昌皆以为唐钟绍京书。作为著名的小楷法帖之一,为历代书家所钟爱,后人初习小楷多以此为范本。滋养了一代又一代书法家。 《汉武内传》谓此经用于请命延算、长生久视、驱策众灵、役使鬼神。此本为清代的初拓本。
《灵飞经》传世刻本不少,其中以《渤海藏真本》《滋蕙堂本》为最精。鉴华先生所藏《滋蕙堂本》,全篇一笔不苟,风姿俊逸,神采飞扬。其字,在用笔上,露锋顺入居多,流畅中求稳健,轻而不浮,重而不滞。在结体上,造型优美,结构精巧,于飘逸中见稳妥,于典雅中见遒劲,堪称优秀的小楷范本。
《灵飞经》笔迹秀媚舒展,沉着遵正,风姿不凡。明代的董其昌说:“赵文敏一生学钟绍京终十得三、四耳”。近代大书家启功先生的书法也受益于《灵飞经》。可见《灵飞经》有着超凡脱俗的艺术感染力,足够见得灵飞经的绝妙与超凡。
清包世臣在《艺舟双楫·右下笔潭》中称其:“如新莺歌白啭之声”,杨守敬评:“灵飞经一册,最为精劲,为世所重”。 《灵飞经》的章法为纵有行,横无列。由于整篇字的大小、长短、参差错落,疏密有致,变化自然,且整篇字与字之间,行与行之间顾盼照应,通篇字浑然一体,虽为楷书,却有行书的流畅与飘逸之气韵,变化多端,妙趣横生。 《灵飞经》以其秀媚舒展,沉着遵正,风姿不凡的艺术特色为历代书家所钟爱。明董其昌说:“赵文敏一生学钟绍京终十得三、四耳”。近代大书家启功先生的书法也受益于《灵飞经》。可见《灵飞经》有着超凡脱俗的艺术感染力。
钟绍京(659年-746年),字可大,唐朝兴国清德乡人(今江西兴国),政治人物、书法家,工书法,后人将其与祖先钟繇并称“书家双绝”。因善于书法而被兵部尚书裴行俭提拔,进入朝廷。后担任“宫苑总监”,在其妻的鼓动下与李隆基等人发动唐隆之变,拥立唐睿宗,睿宗时为中书令、封越国公。为人好恶分明,任意赏罚,得罪了薛稷,睿宗贬之为蜀州刺史,唐隆之变后,睿宗禅让李隆基,是为玄宗,命为户部尚书,迁太子詹事。又得罪姚崇,玄宗将其连贬绵州刺史、琰州尉、温州别驾。唐玄宗后又于心不忍,诏入长安,封太子右谕德,后改少詹事。小楷《灵飞经》是他的代表作之一。