| 釋文 | （第一幅）甫里先生者。不知何許人也。人見其耕於甫里。故云先生性野逸。無羈檢。好讀古人書。探六籍。識大義。就中樂春秋。抉摘微旨。見文中子王仲淹所為。書云三傳作。而春秋散。深以為然。貞元中。韓晉公嘗著春秋通例。刻之於石。意以是學為己任。而顛倒漫渙翳塞。無一通者。殆將百年人不敢指斥。疵類先生恐疑誤後學。乃書摭而辯之。先生平居以文章自怡。雖幽憂疾病中落。然無旬日生計。未嘗暫輟。點竄塗抹者。紙札相壓投於筐箱中。歷年不能淨寫一本。或好事者取去。後于他人家見。亦不復謂已作矣。少攻歌詩。欲與造物者爭柄。遇事輒變化不一。其體裁始則陵轢。波濤穿穴。險固囚鎖。恠異破碎。陳敵卒造。平澹而後已。好潔几格窗戶硯席。翦然無塵埃。得一書詳熟。然後寘於方冊。值本即校。不以再（第二幅）三爲限。朱黃二豪。未嘗一日去手。所藏雖少。咸精實正定。相傳借人。書有編簡斷壞者之。文字繆誤者刊之。樂聞人爲學。講評通論不倦。有無賴者。毀坼揉汙。或藏去不反。先生戚然自咎。先生貧而不言利。問之。對曰。利者。商也。今既士矣。奈何亂四人之業乎。且仲尼孟氏之所不許。先生之居。有地數畮。有屋三十楹。有田奇十萬步。有牛不減四十蹄。有耕夫百餘指。而田汙下。暑雨一晝夜。則與江通。無別己猶石田也。先生由是苦饑。囷倉無斗升蓄積。乃躬負畚鍤。率耕夫以爲具。且每歲波雖狂。不能跳吾防。溺吾稼。或譏刺之。先生曰。堯舜黴瘠。大禹胼胝。非聖人耶。吾一布衣耳。不勤劬。何以爲妻子之天乎。且與蚤蝨名器雀鼠倉庾者何如哉。先生嗜荈。置園於顧渚山下。歲入茶租十許。自爲品第書一篇。繼茶（第三幅）經茶訣之後。東陽張又新嘗為水說。凡七等。其二曰惠山寺石泉。其三曰虎邱寺石井。其六曰吳淞江。是三水距先生遠不百里。高僧逸人時致之以助其好。先生始以喜酒得疾。血敗氣索者。二年而後能起。有客至。亦潔尊置觶。但不復引滿向口爾。性不喜與俗人交。雖詣門不得見也。不置車馬。不務慶弔。內外姻黨。伏臈器祭。未嘗及時往。或寒暑得中。體性無事時。乘小舟。設篷席。賫一束書。茶竈筆牀。釣具櫂舩。郎而已之所詣小不會意。徑還不留。雖水禽戛起。山鹿駭走之不若也。人謂之江湖散人先生。乃著江湖散人。傳而歌詠之。由是毀譽不能入利口者。亦不復致意。先生性情急。遇事發作。輒不含忍。尋復悔之。屢改不能矣。先生無大過。亦無出入事。不傳姓名。無有得之。豈涪翁漁父江上丈人之流者。乎（第四幅）江湖散人傳云。散人者。散誕之人也。心散。意散。形散。神散。既無羈限。爲時之恠。民束於禮樂者外之。曰此散人也。散人不知恥乃從而稱之。或笑曰。彼病子之散而目之。子反以為其號。何也。散人曰。天地之大者也。在太虛中一物耳。勞乎覆載。勞乎運行。差之晷度。寒暑錯亂。望斯須之散。其可得耶。水土之散。稽有用乎。水之散。為雨。為露。為霜。為雪。水之局。為瀦。為洳。為潦。為汙。土之散。封之可崇。穴之可深。生可以藝。死可以入。土之局。壎不可以為尊。甓不可以為盂。得非散能通於變化。局不能耶。退若不散。守名之筌。進若不散。執時之權。筌可守耶。權可執耶。遂為散歌。散詠。以志其散。道光丙戌（西元一八二六年）冬至前一日錄。奉渭川大兄大人察正。蘭石弟郭尚先。 |
