| 釋文 | 大方廣佛華嚴經卷第三。此世界海西北方。次有世界海。名善光照。中有佛剎。名意入。佛号普門智慧意入明淨音。於彼如來大眾海中。有菩薩名无量華照垂髻。為佛光明所開發已。與世界海塵數菩薩眷屬圍繞。來向佛所。興十種一切雜寶輪蓋雲。悉皆弥覆。充滿虛空。十種華蓋雲。十種解脫蓋雲。十種寶王蓋雲。十種雜寶蓋雲。十種普寶蓋雲。十種流離寶王蓋雲。十種一切香蓋雲。悉皆弥覆。充滿虛空。來詣佛所。供養。恭敬。禮拜已。在西北方眾善光明幢師子坐上。結跏趺坐。 此世界海東北方。次有世界海。名寶照光明藏。中有佛剎。名香莊嚴樂勝藏。佛号无量功德海。於彼如來大眾海中。有菩薩名无盡清淨光明王。為佛光明所開發已。與世界海塵數菩薩眷屬圍繞。來向佛所。興十種一切寶光輪雲。悉皆弥覆。充滿虛空。十種光輪雲。十種華雲。十種如來變化輪雲。十種一切佛境界輪雲。十種一切功德寶雲。十種一切眾生樂不可盡示現雲。十種一切諸佛所願示現雲。悉皆弥覆。充滿虛空。來詣佛所。供養。恭敬。禮拜已。在東北方清淨光明不可盡師子坐上。結跏趺坐。此世界海下方。次有世界海。名蓮華妙香勝藏。中有佛剎。名寶師子光。佛号明照法界。於彼如來大眾海中。有菩薩名光照分別法界。為佛光明所開發已。與世界海塵數菩薩眷屬圍遶來向佛所。興十種一切寶光明雲。悉皆弥覆充滿虛空。十種一切香光明雲。十種諸佛師子吼雲。十種一切佛剎功德庄嚴雲。十種一切華樓閣雲。十種一切坐庄嚴雲。悉皆弥覆充滿虛空。來詣佛所。在於下方寶藏師子坐上。結跏趺坐。此世界海上方。次有世界海。名雜寶光海庄嚴。中有佛剎名樂行清淨。佛号无旦寸礙功德稱離闇光王。於彼如來大眾海中。有菩薩名无鄣旦寸力精進慧。為佛光明所開發已。與世界海塵數菩薩眷屬圍繞來向佛所。興十種一切无量妙色寶照雲。悉皆弥覆充滿虛空。十種无量光普照雲。十種一切庄嚴照明雲。十種香炎雲十種一切庄嚴雲。十種佛光炎雲。十種寶樹華炎雲。十種一切寶樹堅固光明雲。十種一切勝光明雲。十種一切菩薩所行示現雲。十種一切解脫光明雲。悉皆弥覆充滿虛空。來詣佛所供養恭敬禮拜已。在於上方妙音勝蓮華藏師子坐上。結跏趺坐。如是等十億佛剎塵數世界海中。有十億佛剎微塵數等大菩薩來。一一菩薩各將一佛世界微塵數菩薩。以為眷屬。一一菩薩各興一佛世界微塵數等妙庄嚴雲。悉皆弥覆充滿虛空。随所來方結跏趺坐彼諸菩薩次第坐已。一切毛孔各出十佛世界微塵數等一切妙寶淨光明雲。一一光中各出十佛世界微塵數菩薩。一一菩薩一切法界方便海充滿一切微塵數道。一一塵中有十佛世界塵數佛剎。一一佛剎中三世諸佛皆悉顯現。念念中於一一世界。各化一佛剎塵數眾生。以夢自在示現法門教化。一切諸天化生法門教化。一切菩薩行處音聲法門教化。振動一切佛剎建立諸佛法門教化。一切願海法門教化。一切眾生言辭入佛音聲法門教化。一切佛法雲雨法門教化。法界自在光明法門教化。建立一切大眾海於普賢菩薩道法門教化。以如是等一切法門。随其所樂而教化之。於一念頃。能滅一切世界中各如須弥山塵數眾生諸惡道苦。各如須弥山塵數眾生令離耶定立正定聚。各如須弥山塵數眾生令立聲聞緣覺地。各如須弥山塵數眾生立无上道。各如須弥山塵數眾生立一切不可盡功德智慧地。各如須弥山塵數眾生令立盧舍那佛願性海中。尒時諸菩薩光明中。以偈頌曰。一切光明出妙音。說諸菩薩具足行。佛子功德悉成滿。普遍一切十方界 无量刧海修道行。欲令眾生離苦故 不自計己生死苦。佛子善入大方便 无量无邊无有餘。窮盡一切大海刧。 遍行一切諸法門。善說微妙寂靜法。一切三世佛所願。皆得清淨具足滿。 佛子饒益諸眾生。能自具行清淨道。 皆能往詣諸佛所。清淨法身照十方。 佛子智海无邊底。此是佛子妙境界。 一光明中有无量。无上大慈難思議。 清淨慧眼照諸法。此是佛子妙境界。一毛悉受諸佛剎。又能振動諸國土。 能令眾生无怖畏。是名清淨方便地。 一一塵中无量身。復現无量庄嚴剎。 於一念中皆悉見。是无鄣旦寸淨法門。 三世所有一切刧。於一念中能悉現。 猶如幻化无所有。是名諸佛无旦寸法。 普賢諸行皆具足。能令眾生悉清淨。 諸佛子具自在法。一一毛孔師子吼。尒時世尊。欲令一切菩薩大眾。知佛无量无邊境界自在法門故。放眉間白豪相一切寶色燈明雲光。名一切菩薩慧光觀察照十方藏。此光遍照一切佛剎。於一念中。皆悉普照一切法界。於一切世界。雨一切佛諸大願雲。顯現普賢菩薩。示大眾已。還從足下相輪中入。於彼復有大蓮華生。以眾寶為莖。一切寶王為庄嚴藏。其葉遍覆一切法界。一切寶香庄嚴其髣。閻浮檀金以為其臺。此華生已。如來眉間有一大菩薩出。名曰一切諸法勝音。與世界。海塵數菩薩眾俱。敬繞世尊无量匝已。退坐蓮華臺上。眷屬菩薩坐蓮華髣。一切諸法勝音菩薩成就无量法界歡喜。随順諸佛境界深智。度不可思議佛海光明。悉能往詣一切佛所。尒時一切諸法勝音菩薩。以偈頌曰。 佛身充滿諸法界。普現一切眾生前。 應受化器悉充滿。佛故處此菩提樹。 一切佛剎微塵等。尒所佛坐一毛孔。 皆有无量菩薩眾。各為具說普賢行。 无量剎海處一毛。悉坐菩提蓮華坐。 遍滿一切諸法界。一切毛孔自在現。 尒時師子炎光奮迅音菩薩。以偈頌曰。 盧舍那如來。轉清淨法輪。 一切法方便。如來雲普覆。 十方國土中。一切世界海。 佛願力自在。普現轉法輪。 一切佛土中。无量大眾海。 言号各不同。而轉淨法輪。 盧舍那佛神力故。一切剎中轉法輪。 普賢菩薩願音聲。遍滿一切世界海。 法身充滿一切剎。普雨一切諸法雨。 法相不生亦不滅。悉照一切諸世間。 无量无數億刧中。一切佛剎微塵道。 盧舍那佛妙音聲。具足演說本所行。 一切佛剎微塵數。大光明網照十方。 一一光中有諸佛。以无上道化眾生。 法身堅固不可壞。充滿一切諸法界。 普能示現諸色身。随應化導諸群生。 三世无量諸佛剎。其中一切諸導師。 一切音聲及名字。普見諸佛力自在。 過去未來及現在。如是一切諸導師。 彼聖能令一切聞。不可思議正。 如此四天下道場上見佛神力一切菩薩大眾雲集。一切世界海中亦復如是。 尒時普賢菩薩。於如來前。坐蓮華藏師子之坐。即入一切如來淨藏三昧正受。普照一切法界諸如來身无所鄣旦寸。離垢滿足猶如虛空。普賢菩薩。於此世界三昧正受。盡法界虛空界等一切佛剎亦復如是。普賢菩薩。入是三昧已。十方世界海諸佛悉現。彼諸如來各各讚言。善哉善哉。善男子。汝乃能入此三昧正受。皆是盧舍那佛本願力故。又汝於諸佛所清淨行願力故。所謂轉一切諸佛法輪故。開一切如來智慧海故。盡度一切諸法方便及十方海悉无餘故。除一切眾生煩惚得清淨故。能到一切諸佛國土无鄣旦寸故。入一切諸佛境界无旦寸故。一切諸佛普門功德滿足故。入一切法方便深樂一切智故。方便觀察一切世間法故。知一切眾生諸根海故。 尒時一切諸佛。與普賢菩薩入一切智力。與入无量无邊法界智。與能詣三世諸佛所智。與一切世界海成壞智。與入无量眾生界智。與佛甚深法門智。與一切不壞三昧住智。與入一切菩薩諸根海智。與一切眾生語言海轉法輪辭辯智。與一身遍滿一切世界智。與一切諸佛音聲智。何以故。以得此三昧法故。 尒時十方諸佛各申右手。摩普賢菩薩頂。尒時一切菩薩。見十方佛各申右手摩普賢菩薩頂已。彼諸菩薩。一心恭敬觀察普賢菩薩。即時同聲以偈頌曰。 於諸佛所脩善法。滿足一切大願力。 出生清淨妙法身。如實平等同虛空。 一切諸佛國土中。普賢菩薩常依住。 十方世界无不見。无量功德智慧海。 悉見十方一切佛。清淨身行功德海。 能於一一微塵道。普皆示現一切剎。 一切十方佛世界。无量微塵諸劫數。 常見普賢真佛子。无量三昧方便行。 法身充滿諸法界。一切十方佛國土。 遍遊一切眾生海。安住深妙清淨法。 永度无量諸法界。離眾煩惚不可壞。 其身周遍滿虛空。廣說无量諸佛法。 一切功德海中生。普放光明如大雲。 堅固眾生清淨行。微妙音說佛境界。 无量无數大劫中。脩習普賢甚深行。 无量无邊諸法雲。雷震演說勝法界。 一切佛土如實性。十方脩集淨庄嚴。 普入一切眾生海。如應為說清淨法。 无量无邊大眾海。一心恭敬觀普賢。 无量深廣智慧海。願轉清淨妙法輪。尒時普賢菩薩。承佛神力。觀察一切諸世界海。一切眾生海。法界業海。一切眾生欲樂諸根海。一切三世諸佛海已。普告菩薩大眾海言。佛子。諸佛一切世界海成敗清淨智。不可思議一切眾生界起智。觀察法界智。一切如來自在智。清淨願轉法輪智。力无所畏不共法智。光明讚嘆音聲智。三種教化眾生智。无量三昧法門不壞智。如來種種自在智。如是等一切皆不可思議。我當承佛神力具足演說。欲令一切眾生入佛智海。 尒時普賢菩薩。從彼三昧起。從世界微塵等三昧起。念念中不壞方便智一切三世三昧起。時彼一切諸菩薩眾。一一皆得世界塵數諸三昧。世界塵數方便法海。方便辯海。諸行願海。如此會菩薩所得功德。一切世界海。一切如來眾海。諸菩薩眾所得功德亦復如是。時時一切世界六種震動。一切眾生安隱悅樂。一切眾寶種種庄嚴。一切如來大眾海中。雨十種寶王雲。所謂勝金色幢寶王雲。丑光明照寶王雲。金蓮華寶王雲。菩薩辯才光明寶王雲。一切妙音眾寶王雲。庄嚴佛土道場寶王雲。一切菩薩无量功德光明輪妙音寶王雲。一切如來毛孔及諸光明。以偈頌曰。 普賢悉在。一切佛剎。坐寶蓮華。 師子座上。如是示現。遍一切界。 普入无量。无邊諸行。悉能示現。 无量種身。變化充滿。十方世界。 妙音和雅。說法无旦寸。一切三昧。 方便自在。一切佛土。諸如來所。 一切三昧。皆得自在。悉能了知。 最勝境界。示現普賢。无量自在。 如一切土。諸如來前。一切剎塵。 諸世界中。普賢自在。亦復如是。 盡盧舍那。本願底故。普賢身相。 猶如虛空。依於如如。不依佛國。 現身无量。普應眾生。随群萌類。 為現化故。一切世界。无量佛土。 悉能示現。入諸法門。普賢菩薩。 具足淨願。如是等比。无量自在。 一切眾海。无量无邊。各於佛土。 示現清淨。如是一切。身中悉現。 随其起滅。一念悉知。 尒時普賢菩薩。欲令大眾重歡喜故。以偈頌曰。 諸佛深智功德海。充滿无量无邊剎。 方便随眾所應見。盧舍那佛轉法輪。 不可思議佛剎海。於无量刧令清淨。 最勝導師照一切。悉能調伏眾生海。 眾生大海難可測。諸佛境界不可議。 眾生樂惡著諸有。不能了知无上道。 功德法海長養心。常能親近善知識。 恒為諸佛所護念。是等能度得上智。 離諸諂曲心清淨。廣大慈悲无邊際。 深心淨信无猒足。彼聞是法喜无量。 普賢菩薩諸地願。安諦善住能順行。 遊心法界如虛空。是人乃知佛境界。 一切菩薩得善利。能見自在最勝尊。 非餘境界之所知。普賢方便皆得入。 无量无邊諸眾生。一切如來所護念。 於一切處轉法輪。盧舍那佛境界力。 一切剎土及諸佛。在我身內无所旦寸。 我於一切毛孔中。現佛境界諦觀察。普賢菩薩所願行。无量无邊悉具足。 普眼境界清淨身。我今演說仁諦聽。尒時普賢菩薩。告諸菩薩言。佛子。世界海有十種事。去來今佛之所演說。所謂說世界海。起具因緣世界海。住世界海。形世界海。體世界海。庄嚴世界海。清淨世界海。如來出世世界海。刧世界海。壞方便世界海。諸佛子世界海。有如是等十種事為首。乃至有世界海塵數種事。諸佛子當知。一切世界海。有世界海塵數因緣具故成。已成今成當成。所謂如來神力故。法應如是故。眾生行業故。一切菩薩應得无上道故。普賢菩薩善根故。菩薩嚴淨佛土願行解脫自在故。如來无上善根依果故。普賢菩薩自在願力故。如是等世界海塵數因緣具故。一切世界海成。尒時普賢菩薩。以偈頌曰。 佛智境界。不可思議。自在善住。 悉皆如是。无量无邊。諸世界海。 盧舍那佛。悉能嚴淨。如應化度。 一切菩薩。无量願海。皆悉清淨。 十方佛土。一切眾生。以不思議。 而覺悟之。一切菩薩。无量自在。 度一切智。方便法門。出生一切。 无量願海。起諸世界。猶如虛空。 普行一切。菩薩善行。入佛境界。 无量无邊。悉能嚴淨。十方佛剎。 一一佛土。无量刧行。眾生心境。 不可思議。業能悉起。一切剎海。 眾生垢穢。國不清淨。行業无量。 世界不同。諸佛剎海。淨莊嚴藏。 離垢雜寶。以為校餝。長養无垢。 弘誓願海。佛子能淨。无數國土。 若有菩薩。脩普賢行。常能履行。 清淨法界。當知是等。功德如佛。 能出无量。如來剎海。於一念中。 悉遍十方。能現一切。菩薩所行。 甚深清淨。猶如虛空。等空果者。 自在如是。一切道場。諸如來前。 坐寶蓮華。現眾妙色。於其身內。 容一切剎。又一念中。示現三世。入巧方便。起諸剎海。於三世國。 示現成佛。盧舍那佛。此土清淨。 眾寶成就。无有邊際。 尒時普賢菩薩。告諸菩薩言。佛子。一一世界海所依住。如世界微塵數。所謂依一切莊嚴住。或依虛空住。或依一切寶住。或依佛光明住。或依幻業住。或依摩訶那伽金剛力士掌中住。或依普賢菩薩願力住。是時普賢菩薩。以偈頌曰。无量无邊佛剎海。離垢妙寶以莊嚴。 摩尼寶王清淨照。最勝威神靡不見。 清淨剎海住虛空。寶王妙藏光普照。 暢發无量微妙音。宣揚佛道靡不欣。 種種華光善喜樂。如意寶珠為庄嚴。 无量光網弥覆上。種種香雲遍充滿。 无量无邊妙蓮華。青流離寶以為臺。 清淨國土甚奇妙。一切諸佛庄嚴故。 或有諸佛清淨土。以佛威神得安住。 見離垢淨眾妙寶。無量菩薩悉充滿。 或有諸佛清淨土。金剛力士掌中住。 十力世雄盧舍那。常為一切轉法輪。 或依寶樹平正住。依香炎雲亦如是。 有依水輪住堅固。或依金剛海坐住。 有住金剛勝妙幢。種種寶華弥覆上。 无量自在一切處。盧舍那佛令眾見。 眾雜異色長光明。普流一切佛世界。 悉見種種庄嚴藏。離垢微妙甚清淨。 彼以一切願海力。无量種種所依住。 諸如來雲悉充滿。常依清淨虛空住。 或有佛剎處上方。依淨菩薩天冠住。 彼現無量佛自在。佛子妙音淨業化。 諸法界等佛國土。譬如電光亦如幻。 紺流離寶廣清淨。悉從離垢淨業起。 普現種種莊嚴藏。依止虛空靜安住。 行業境界不可議。佛令眾生普得見。 一切塵等諸佛剎。普賢菩薩一念起。 无量刧行化眾生。充滿法界現自在。 一一微塵中。佛國海安住。 佛雲遍護念。弥綸覆一切。 於一微塵中。佛現自在力。 一切微塵中。神變亦如是。 諸佛及神力。盧舍那示現。 尒時普賢菩薩。告諸菩薩言。佛子。諸世界海有種種形。或方或圓。或非方圓。或如水洄澓。或復如華形。或種種眾生形者。尒時普賢菩薩。以偈頌曰。 剎海無有量。殊形異庄嚴。 十方世界海。見諸雜種相。 或圓或四方。或復非方圓。 三維及八隅。狀若摩尼寶。 一切諸業海。種種別異故。 有如金剛掌。庄嚴坦平正。 練真金色。清淨妙形。入於无量。 正法之法。諸佛剎海。種種之藏。 猶如大雲。懸處虛空。彼寶輪地。 妙淨分別。盧舍那佛。光明悉照。 諸佛國土。起由心業。无量種形。 而己庄嚴。彼國一切。各各自在。 如來剎海。現无量相。或有淨穢。 苦樂不同。 法常流轉。變現如是。一切業海。 不可思議。一切孔中。无量佛剎。 庄嚴清淨。曠然安住。彼一切處。 盧舍那佛。於眾海中。演說正法。 於一塵內。微細國土。一切塵等。 悉於中住。一切世界。有種種形。 悉於其中。轉尊法輪。是弘誓願。 自在之力。一一塵中。現一切剎。 譬如幻化。亦如虛空。諸心業力。 之所庄嚴。一一塵中。眾生數等。 諸化佛雲。神力自在。於微塵中。 善住佛剎。盧舍那佛。現法如是。 尒時普賢菩薩。告諸菩薩言。佛子。諸世界海有種種軆。悉應當知。所謂一切寶庄嚴軆。或一寶體。或金剛堅固地體。或眾香體。或日珠輪體。尒時普賢菩薩。以偈頌曰。 或有世界海。眾寶所合成。 堅固不可壞。安住寶蓮華。 或勝光明起。清淨暉炎照。 眾妙庄嚴剎。依止虛空住。 或有光明剎。依止光明住。 光明雲庄嚴。諸菩薩宮殿。 或有佛剎海。猶如電光住。 言取不可得。斯由願力起。 或有摩尼寶。日光明藏照。 貫真珠輪地。菩薩悉充滿。 或有寶炎剎。光明雲蔭覆。 一切寶庄嚴。悉皆有變化。 或有眾相體。微妙相庄嚴。 間錯雜寶冠。一切佛所化。 心海業所起。國土随樂住。 喻如幻无方。皆從妄想生。 如來身光明。摩尼剎安住。 正覺雲弥覆。一切佛自在。 或普賢菩薩。化現佛剎海。 一切寶校飾。願力所莊嚴。 尒時普賢菩薩。告諸菩薩言。佛子。諸世界海。有世界海微塵等庄嚴。悉應當知。所謂一切境界種種雲庄嚴。一切世界眾生行業庄嚴。三世諸佛及普賢菩薩願力庄嚴。有如是等世界海微塵數庄嚴。尒時普賢菩薩。以偈頌曰。 如世界海微塵等。不可思議業果報。 一切十方世界海。種種嚴淨廣无邊。 无量淨色普嚴。上妙功德常充滿。 雜光明雲出梵音。聞于一切諸佛剎。 菩薩无量功德海。妙聲遍滿一切剎。 諸誓願雲具庄嚴。聲震十方世界海。 眾生業海廣无際。淨庄嚴雲出妙音。 業報如寶隨應變。諸佛力故悉周滿。 一切三世諸如來。自在普現无量剎。 一一境界一切佛。庄嚴剎海皆悉見。 過去未來現在刧。一切十方諸世界。 於无量劫淨庄嚴。一一佛剎皆悉見。 一切境界諸佛雲。數等眾生滿十方。 佛自在行令眾知。是謂如來庄嚴剎。 眾香炎流及華流。一切眾寶摩尼流。 種種眾妙庄嚴雲。皆悉校飾諸佛剎。 十方世界諸道場。一切眾具妙庄嚴。 摩不覩見此剎海。猶如空中電光現。 普賢菩薩佛子等。悉能庄嚴諸佛剎。 眾生等刧淨行海。於此世界悉顯現。 尒時普賢菩薩。告諸菩薩言。佛子當知。諸世界海。有世界塵數清淨。所謂菩薩親近善知識。成就諸善根。等利一切眾生。淨滿一切諸波羅蜜。安住一切行地。有如是等世界塵數清淨。尒時普賢菩薩。以偈頌曰。 一切佛剎諸庄嚴。无數願海方便生。 一切佛剎清淨色。无量行海所脩集。 久遠親近善知識。一切淨妙諸業行。 慈悲普流潤眾生。是故清淨佛剎海。 一切法門三昧地。一切佛所淨德海。 禪門方便清淨地。是故嚴淨佛剎海。 能起无量清淨心。信佛堅固不可壞。 以忍方便淨无垢。庄嚴剎海微妙色。 興功德雲滿虛空。利益一切脩淨行。 眾生普獲无量德。是故嚴淨佛剎海。 剎海方便等无量。悉淨諸度无有餘。 脩无盡願波羅蜜。是故嚴淨佛剎海。 幻化行起无有量。一切諸法廣清淨。 種種方便淨眾生。起是可樂佛剎海。 方便嚴淨一切地。具足諸佛功德海。 令諸眾生竭苦源。是故嚴淨佛剎海。 脩淨力海无與等。能淨一切眾生根。 恭敬供養无量佛。是故嚴淨佛剎海。 尒時普賢菩薩。告諸菩薩言。佛子當知。一一世界海。有世界海塵數諸佛。出興于世。所謂有佛興世。色身示現遍滿法界。或有短壽。或无量刧。如是一一世界海。有世界海塵數佛出興于世。尒時普賢菩薩。以偈頌曰。佛以无量方便門。能起一切佛剎海。 随順眾生所欲樂。諸佛法王出興世。 如來法身不思議。无色无相无倫匹。 示現色身為眾生。十方受化靡不見。 或為眾生現豆命。或現長壽无量刧。 法身多門現十方。常為世間良福田。 或有能令不思議。十方剎海悉清淨。 或有能淨一剎土。是彼方便願所立。 或說不可思議乘。佛普示現随所樂。 或有如來說一乘。是佛方便无有量。 自然无師得正覺。或有濟度少眾生。 或有能於一念中。化度无量眾生海。 或有於一毛孔中。化佛雲出不思議。 充滿一切十方界。无量方便化眾生。 或佛音聲震十方。隨諸眾生所欲樂。 无量億刧不斷絕。度眾生海无有邊。 或有无量庄嚴剎。清淨大眾圍繞坐。 充滿一切世界海。佛遍處眾如空雲。 是佛方便不思議。慈海充滿遍一切。 入諸庄嚴方便門。悉現一切眾生前。 尒時普賢菩薩。告諸菩薩言。佛子當知。世界海。有世界海微塵等刧住。所謂佛剎海。或住不可數刧。或住可數刧。有如是等世界海微塵數刧住。尒時普賢菩薩。欲分別開示故。告一切眾生言。諸佛子。當知此蓮華藏世界海。是盧舍那佛。本脩菩薩行時。於阿僧祇世界微塵數刧之所嚴淨。於一一劫。恭敬供養世界微塵等如來。一一佛所。脩修世界海微塵數願行。佛子當知。有須弥山微塵等風輪。持此蓮華藏庄嚴世界海。最下風輪名曰平等。彼持一切寶光明地。次上風輪名種種寶庄嚴。持清淨光寶地。次上風輪名功德勢。持密寶地。大方廣佛華嚴經卷第三。 |
